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immanence
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FRACTALES |
Le caractère d'auto-similarité étudié dans la géométrie fractale
nous offre un bel exemple de croissance cohérente:
on peut développer de telles structures
vers l'infiniment petit ou l'infiniment grand
en respectant toujours le même principe d'origine.
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« Ouvre ton cœur à l'instruction
Et tes oreilles aux paroles de la science.» (La Bible, Proverbes 23-12)
De nombreux phénomènes naturels (au cœur des végétaux, des cristaux, etc...)
reproduisent le schéma de leur germe
(note 1)
selon ce processus (exemple: le chou-fleur)
dont la contemplation pourrait aider
à mieux comprendre comment peuvent s'imbriquer
les notions d'immanence et de transcendance dans notre élan vital,
et comment
NOTRE PRINCIPE D'ORIGINE NOUS CONFERE UN POTENTIEL INFINI.
La vie est tout à la fois mécanisme et spontanéité. (...)
On ne saurait douter qu'au niveau de l'organisation adaptative,
l'être vivant soit capable d'initiative organisatrice.
(Albert VANDEL, L'Homme et l'Evolution).
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Quand chaque détail est similaire à la vue d'ensemble,
on peut dire que
«TOUT EST DANS TOUT»
comme dans un hologramme,
(note 2)
obtenu par interférences vibratoires (et par intermodulations multiples).
(voir:
HUYGENS)
La goutte d'eau sait peut-être qu'elle est dans l'océan;
mais sait-elle aussi que l'océan est en elle?
(dicton oriental)
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La vie est en mouvement: voici l'occasion d'approfondir cette réflexion
en examinant ce qui détermine le sens des phénomènes vibratoires, à chaque instant.
(idem pour la dérivée seconde - la variation de la variation de la variation d'origine -
(note 3)
et ainsi de suite...)
voir ci-dessous un extrait de texte de Bergson
Ici la forme de chaque dérivée reflète l'image de sa primitive, et réciproquement.
L'étude biologique du mouvement ne commence
qu'avec la prise en considération de l'orientation du mouvement,
car elle seule distingue le mouvement vital du mouvement physique, la tendance de l'inertie.
(Georges Canguilhem, La Connaissance de la Vie.)
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On peut établir un parallèle entre phénomènes spirituels et phénomènes vibratoires :
- Notre FOI nous fait entrer en résonance avec notre Cause Première.
- La résonance caractérise la cohérence des phénomènes vibratoires.
(
note 4)
- La cohérence de notre conscience dépend de notre FOI à l'égard de notre origine essentielle.
La FOI caractérise le degré de
cohérence logique de notre conscience.
Ceux qui étudient attentivement les phénomènes vibratoires
(et notamment le principe d' Huygens-Fresnel)
peuvent comparer notre centre intime, fondamental, et divin,
au radiateur d'une antenne de type Yagi par exemple,
qui entrerait en résonance avec les vibrations de l'univers
(chaque cellule se comportant en circuit oscillant radioélectrique).
(
note 4)
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Ainsi, puisque la valeur absolue de cette notion,
- la cohérence - nous pénètre intimement,
(elle est inhérente aux influences cosmiques qui nous traversent)
il n'est pas étonnant que nos divisions intérieures nous procurent
le sentiment profond d'une force supérieure qui nous dépasse.
Mais comme le processus égoïste sépare les hommes de leur propre coeur,
ils cherchent généralement un dieu extérieur à eux-mêmes
alors qu'il faut se concentrer pour en percevoir l'écho au fond de soi.
remarque >>>
L'intelligence ne peut s'appliquer à la vie qu'en reconnaissant l'originalité de la vie.
La pensée du vivant doit tenir du vivant l'idée du vivant.
(Georges Canguilhem, La Connaissance de la Vie.)
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L'être authentique vibre en cohérence avec son essence:
Sa FOI parfaite manifeste l'unité de l'uni-vers.
(voir:
COHERENCE)
Bien entendu, il ne suffit pas de s'en étonner béatement, et d'en rester là...
Mais si nous méditons au sujet de cet infini COHERENT,
(note 5)
LA LOGIQUE DE LA FOI apparaîtra claire
comme le chant d'un oiseau
dans le silence de la nuit.
remarque >>>
(1) Cette continuité du principe d'origine nous renvoie au raisonnement de Leibniz
(«Dieu calcule, le monde se fait»). Lire: la Monadologie, 1714.
remarque >>>
même si son «meilleur des mondes possibles» (Essais de théodicée, 1710)
n'avait jamais entendu parler de la géométrie fractale (découverte au 20° siècle).
(
retour 1)
(2) N'importe quel fragment d'un cliché holographique
permet de restituer la totalité de l'image.
(
retour 2)
(3) Quand on étudie un mouvement, on s'intéresse à son évolution dans le temps
(accélérations, décélérations, etc...)
entre l'instant d'avant et l'instant d'après:
voir ci-dessous un extrait de texte de Bergson
ainsi la dérivée détermine comment varie la courbe représentative d'une fonction mathématique,
entre deux points qu'on suppose rapprochés à l'extrême limite (vers l'infiniment petit).
On peut établir un parallèle entre le sens d'une telle variation dans le temps
et les significations de notre existence qui progresse (souvent d'une manière cyclique).
Cela va conforter l'idée que Dieu l'Eternel puisse se situer «hors du temps».
(
retour 3)
(4)
Les expériences spirituelles évoquent souvent ce genre de phénomène:
Les cordes vibrantes des instruments de musique peuvent résonner entre elles,
tout comme le font les éléments d'une antenne de TV.
(voir:
COHERENCE)
Les ondes stationnaires - dans une antenne par exemple - caractérisent la résonance.
De même, une note de piano émise fortement peut faire vibrer la corde d'un violon
accordée sur la même fréquence. Dans tous ces exemples de cohérence,
les vibrations tendent à se renforcer mutuellement à condition d'être en phase.
Or les religions invitent à «vous aimer les uns les autres»
(La Bible, Romains 13-8)
c-à-d qu'elles prônent un accord général reflétant la cohérence du principe divin:
«Tu aimeras ton prochain comme toi-même».
(La Bible, Matthieu 22-39)
(voir:
AMOUR & CONSCIENCE)
Notre «Je Suis» profond retransmettra ainsi la vibration créatrice que nous dispense le créateur:
Cette procédure universelle d'amour mutuel représente un processus fractal par lequel
«Il les a aussi prédestinés à être semblables à l'image de son fils».
(Romains 8-28)
(retour 4)
(5) Quand on s'aperçoit que chaque blessure, chaque plaie
cherche (normalement) à cicatriser par la nature des choses,
on ne peut pas prétendre que l'univers tende vers le chaos.
Chacun devrait s'interroger sur son destin,
sur le sens de sa vie personnelle,
sur la tâche qu'on souhaite accomplir pour progresser soi-même
et participer ainsi à l'évolution de l'uni-vers.
(retour 5)
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R E P E R T O I R E
Pour une meilleure compréhension de l'argumentation, il est préférable de suivre l'ordre proposé
Notes (à partir de l'accueil, cliquer sur suite) pour la lecture des chapitres qui précèdent le fichier "transcendance".
Ecrire à l'auteur:
jacques.nowak voila.fr
EXTRAIT D'UN TEXTE DE BERGSON
*****
L'analyse découvrira sans doute dans les processus de création
organique un nombre croissant de phénomènes physico-chimiques.
Et c'est à quoi s'en tiendront les chimistes et les physiciens. Mais il
ne suit pas de là que la chimie et la physique doivent nous donner la
clef de la vie.
Un élément très petit d'une courbe est presque une ligne droite. Il
ressemblera d'autant plus à une ligne droite qu'on le prendra plus
petit. A la limite, on dira, comme on voudra, qu'il fait partie d'une
droite ou d'une courbe. En chacun de ses points, en effet, la courbe se
confond avec sa tangente. Ainsi la «vitalité» est tangente en n'importe
quel point aux forces physiques et chimiques; mais ces points
ne sont, en somme, que les vues d'un esprit qui imagine des arrêts
à tels ou tels moments du mouvement générateur de la courbe. En
réalité, la vie n'est pas plus faite d'éléments physico-chimiques
qu'une courbe n'est composée de lignes droites.
(note 3)
cliquer pour voir aussi: Bergson et le temps >
(BERGSON, L'Évolution créatrice, chapitre 1)
Cela conforte l'idée que notre principe existentiel puisse se situer «hors du temps».
(retour )
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REPERTOIRE COMPLET
>>>>>>>>>>>>
Le croyant observe un souffle général
de cohérence dans l'univers.
De nombreux phénomènes, la conscience, la vie,
les cristaux, etc... et surtout les circuits oscillants,
révèlent cette même aspiration (vibratoire?)
- dont l'essence s'avère donc commune à tout et à tous -.
Percevant en lui-même ce besoin de cohérence,
lequel nous invite à nous engager dans ce sens,
- pour être en paix avec soi-même -
puisque cela nous procure du bien-être et des vertus,
le croyant considère que nous avons tout à gagner
dans cette voie qui favorise l'intelligence harmonieuse
de l'unité sur toute la planète :
en effet, sans la cohérence,
il ne pourrait pas y avoir de vérité,
il n'y aurait jamais de bonne foi.
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HAUT
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remarque >>>
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La «domination suprême» des forces divines
n'a pas lieu d'être illogique: voir le chapitre HUYGENS.
S'engager dans la cohérence,
harmoniser nos couches de conscience,
cela permet d'être en paix avec soi-même,
ce qui favorise une bonne santé.
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La «domination suprême» des forces divines
n'a pas lieu d'être illogique: voir le chapitre HUYGENS.
S'engager dans la cohérence,
harmoniser nos couches de conscience,
cela permet d'être en paix avec soi-même,
ce qui favorise une bonne santé.
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La «domination suprême» des forces divines
n'a pas lieu d'être illogique: clic >>> HUYGENS.
S'engager dans la cohérence,
harmoniser nos couches de conscience,
cela permet d'être en paix avec soi-même,
ce qui favorise une bonne santé.
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Dans l'univers, la supériorité divine
enchaîne les causes et les effets
selon sa cohérence parfaite,
qui nous dépasse.
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Dans l'univers, la supériorité divine
enchaîne les causes et les effets
selon sa cohérence parfaite,
qui nous dépasse.
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Le croyant observe un souffle général
de cohérence dans l'univers.
De nombreux phénomènes, la conscience, la vie,
les cristaux, etc... et surtout les circuits oscillants,
révèlent cette même aspiration (vibratoire?)
- dont l'essence s'avère donc commune à tout et à tous -.
Percevant en lui-même ce besoin de cohérence,
lequel nous invite à nous engager dans ce sens,
puisque cela nous procure du bien-être et des vertus,
le croyant considère que nous avons tout à gagner
dans cette voie qui favorise l'intelligence harmonieuse
de l'unité sur toute la planète :
en effet, sans la cohérence,
il ne pourrait pas y avoir de vérité,
il n'y aurait jamais de bonne foi.
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Selon Leibniz, chaque sujet (ou monade)
exprime l'univers entier à sa façon,
en concordance avec les autres:
Dieu a préétabli cette harmonie
qui se manifeste progressivement.
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Selon Leibniz, chaque sujet (ou monade)
exprime l'univers entier à sa façon,
en concordance avec les autres:
Dieu a préétabli cette harmonie
qui se manifeste progressivement.
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Sans la cohérence, aucune construction,
pas de cellule vivante, pas de vie possible,
pas de mutation sensée, rien de significatif,
pas d'amélioration ni de transcendance:
le chaos n'est pas créatif.
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Sans la cohérence, aucune construction,
pas de cellule vivante, pas de vie possible,
pas de mutation sensée, rien de significatif,
pas d'amélioration ni de transcendance:
le chaos n'est pas créatif.
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