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D'une manière générale,
on finit toujours par découvrir des explications logiques
pour remonter des effets jusqu'aux causes, en toute chose.
Cette cohérence qui transparaît partout dans l'univers nous interpelle.
Ce phénomène général est observable en permanence,
émerveillant les hommes de bonne foi - ébahis devant la nature qui se renouvelle -
quand ils étudient tous ces processus prodigieux qui s'enchaînent éternellement
pour que nous ayons (par exemple) des yeux qui fonctionnent,remarque >>>
des doigts, des pieds, et des oreilles qui nous servent
à explorer tous les ressorts de notre existence. Y aurait-il un moule invisible dans le ventre des femmes?
«Dieu ne joue pas aux dès», concluait Einstein. remarque >>>
Assurément, les forces créatrices de la vie sont là constamment à s'opposer au chaos,
et bien qu'il nous soit impossible d'expliquer le miracle de cette intelligence universelle,
on ne peut pas nier leur existence effective, qui se révèle porteuse de sens.
Les forces créatrices se montrent intelligentes.
Nous pouvons alors convenir d'évoquer leur origine mystérieuse
en faisant humblement référence à «l'Eternel»,
ou par l'expression de «Cause Première»
pour exprimer la primauté, la suprématie grandiose de cet ordonnateur omniprésent
- étant donné le souffle de cohérence qui nous habite en permanence-
et le respect immense que nous inspire notre source d'origine.remarque >>>
Mais d'ordinaire on se contente communément de dire «Dieu»,
et certaines expériences fécondes montrent qu'il est possible
de développer nos facultés spirituelles en s'adressant à lui
sans distinguer clairement «le créateur» des forces qu'il induit,
et sans savoir pourquoi ce «premier moteur» a pu émerger du néant...remarque >>>
L'ordre tout entier de la nature fait apparaître
un mouvement ascendant progressif vers une vie supérieure.
Helena Petrovna BLAVATSKY (19° siècle)
Le croyant s'évertue à exprimer l'intelligence de notre source de vie
pour que le souffle de cohérence qui en jaillit
se manifeste de mieux en mieux
à travers l'humanité.
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...dis- moi s'il est quelque pays sur la terre où ce soit un crime de garder sa foi, d'être clément, bienfaisant, généreux...
Emile, JJ Rousseau (18° siècle)
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Qu'est-ce que l'unité?
Considérons un défilé militaire: il s'en dégage une impression d'unité,
parce que tout le monde marche au pas, comme un seul homme.
Le même sentiment émanera d'un groupe de musiciens à condition:
- que tous les instruments soient bien accordés;
- que tous les exécutants respectent la mesure (grâce au chef d'orchestre).
Il s'agit donc ici d'une harmonie, d'une entente générale,
parce que tout le monde s'accorde à l'unisson: l'ensemble est cohérent.
On pourra aussi par exemple parler de l'unité d'une équipe de football,
parce que son jeu témoigne d'une intelligence homogène, esthétique, etc...
Dans le contexte religieux, on envisage la paix générale,voir: ENSEIGNER >>>
eu égard à l'unicité de notre essence (Dieu concerne toute l'humanité).
Cela requiert les efforts de chacun pour manifester la perfection divine,
donc pour devenir paisible, établir des relations cordiales,
aimer son prochain... (c-à-d vivre en bonne intelligence)
puisque l'essence de la vie est la même pour tous les hommes:
il existe en effet une sagesse universelle «'née de la semence de raison,
empreinte en tout homme non dénaturé'» écrivait Montaigne. La Cause Première
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Qu'est-ce que l'unité?
porté par le souffle de cohérence (divine) de la Vie qui nous anime.
R E P E R T O I R E
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La cohérence est qualitative.
Son rôle est essentiel: Nous aimons les accords harmonieux, les dissonances nous indisposent, les discordes nous contrarient. |
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Or le hasard ne peut pas préférer la cohérence plutôt que le chaos. Le hasard ne choisit rien! Une "décision" suppose une intention, une cause déterminante, une logique préexistante. |
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Or le hasard ne peut pas préférer la cohérence plutôt que le chaos. Le hasard ne choisit rien! Un tel "choix" suppose une intention, une cause déterminante, une logique préexistante. |
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Le chaos ne peut pas engendrer la vie. Le hasard ne le peut davantage! |
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Le chaos ne peut pas engendrer la vie. Le hasard ne le peut davantage! |
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Et la théorie de l'évolution?
Aucune évolution ne pourrait avoir lieu sans ce souffle de cohérence essentiel: car il n'y aurait que du chaos, ou rien. Une adaptation évolutive nécessite au préalable un contexte universellement cohérent, orienté en faveur de la vie. |
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Et la théorie de l'évolution?
Aucune évolution ne pourrait avoir lieu sans ce souffle de cohérence essentiel: car il n'y aurait que du chaos, ou rien. Une adaptation évolutive nécessite au préalable un contexte universellement cohérent, orienté en faveur de la vie. |
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La sélection naturelle suppose
la préexistence d'un univers cohérent (qui nous semble pourvu d'une intelligence) capable d'apprécier la valeur de la vie (ainsi que d'une volonté de la perpétuer). Cela exige un contexte déjà cohérent avant-même l'apparition d'une mutation. |
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La sélection naturelle suppose
la préexistence d'un univers cohérent (qui nous semble pourvu d'une intelligence) capable d'apprécier la valeur de la vie (ainsi que d'une volonté de la perpétuer). Cela exige un contexte déjà cohérent avant-même l'apparition d'une mutation. |
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d'une conduite COHERENTE, fidèle, et confiante, qui vise à respecter l'essence de la Vie, dont le sens nous interpelle. |
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d'une conduite COHERENTE, fidèle, et confiante, qui vise à respecter l'essence de la Vie, dont le sens nous interpelle. |
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La foi va de pair avec l'amour de la Vérité,
(dont l'essence authentique s'oppose à l'hypocrisie) donc avec le désir sincère de connaître et de comprendre, ce besoin spontané de s'interroger qui caractérise l'aspiration naturelle à l'intelligence. Cette sincérité ne peut pas résulter d'un bourrage de crâne manipulateur ni d'un suivisme à l'image des animaux d'un troupeau. |
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La foi va de pair avec l'amour de la Vérité,
(dont l'essence authentique s'oppose à l'hypocrisie) donc avec le désir sincère de connaître et de comprendre, ce besoin spontané de s'interroger qui caractérise l'aspiration naturelle à l'intelligence. Cette sincérité ne peut pas résulter d'un bourrage de crâne manipulateur ni d'un suivisme à l'image des animaux d'un troupeau. |
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