ATTACHEMENT instinctif de l'égoïste

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“Le sage n'amasse pas.
Accordant tout, il reçoit encore plus”
(TAO TE KING, Lao Tseu)

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ATTACHEMENT

L'égoïste S'ATTACHE à ses sentiments,
et craint de se remettre en questions,
car il imagine que s'il abandonne ses idées,
il va se vider de toute la «substance» de son ETRE,
qu'il considère comme un AVOIR. remarque >>>

S'il confond ainsi la qualité et la quantité,
c'est parce qu'il n'a pas FOI en l'ETRE qui l'habite:
privé de confiance en soi, il a peur de manquer de cette vie
qu'il perçoit en lui-même sous forme de sensations et de sentiments;
il a l'impression inconsciente que son existence personnelle pourrait s'éteindre,
et qu'elle finirait donc par s'anéantir s'il ne ressentait plus ce bagage émotionnel.

IL CONFOND LA CAUSE ET LES EFFETS,

puisque c'est la vie qui nous procure des sensations et des sentiments,
et non pas l'inverse:

L'égoïste capture donc le ressenti             (voir: égoïsme)
pour le maintenir en lui-même
comme s'il absorbait une nourriture: Il s'attache aux sensations parce qu'il les croit vitales
il croit détenir ainsi l'enjeu primordial de sa subsistance,
car il assimile l'être à l'avoir. Il s'attache confusément à la sensation de paraître, il s'inquiète du regard d'autrui.
Celui qui s'abandonne à cette tendance confuse
s'embourbe dans le cercle vicieux de l'attachement:
car plus on donne libre cours à l'instinct
avide d'assimiler les émois à des «vivres»,
et plus on l'invite à déployer son appétit ( cf: La Bible, Romains 7-8) <
de jaloux alléché par un fruit convoité. «Le péché (...) produisit en moi (...) toutes sortes de convoitises»
Notre complaisance à nous conformer à cette envie
en instaure l'habitude faite de réflexes conditionnés
qui nous privent de notre source de lucidité essentielle:          (cf: La Bible, Romains 7-17)     < NB
on devient alors esclave de mille automatismes involontaires, «Et maintenant ce n'est plus moi qui le fais»
qui s'opposent à la VRAIE VIE SENSEE, «une autre loi qui lutte contre la loi de mon entendement» (Ro 7-23)
pour accumuler du PLAISIR SANS SIGNIFICATION.          (*note 1)
                                                                               remarque >>>
La sensation de VIDE INTERIEUR qui en résulte est QUALITATIVE:
elle démasque notre vanité* piégée par l'accumulation stérile.          (*note 2)
Mais on l'interprète généralement comme un MANQUE QUANTITATIF,
ce qui entretient le cercle vicieux de cette dépendance inconsciente: L'ego manque de foi en l'être.
En voulant protéger les acquis, l'être s'enlise dans l'avoir.         (*note 3)
Or la juste perception de la vérité doit s'affranchir des idées toutes faites
qui enferment l'égoïste pataugeant dans la MAUVAISE FOI. (son être factice manque d'authenticité)
Le désir de perpétuer les sentiments en tant que possessions figées est dépourvu de sens:
                                                                                  remarque >>> L'ATTACHEMENT EMPECHE LE PROGRES DE LA CONSCIENCE.

“Je trouve donc en moi cette loi:
quand je veux faire le bien, le mal est attaché à moi.”
(La Bible, Romains, 7-21)

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suite: LIBERTE >>>

Notes:
• (1) Le plaisir pour le plaisir aboutit rapidement à l'écœurement.        (voir: SPINOZA)
En s'opposant à l'authenticité de l'être,
cet attachement qui fige la conscience empêche l'âme «d'avancer» (c-à-d de progresser)
et de «vivre éternellement» (cf: la Bible, voir: Genèse)
parce qu'il bloque l'écoulement des énergies vitales. (cf: la médecine antique chinoise)
Remarquons que l'anxiété est nocive parce qu'elle cause la stagnation des dites énergies
du fait qu'on «rumine» longuement les mêmes pensées malsaines.          retour (1)

• (2) vanité: étymologiquement, “vide de sens”.       remarque >>>
Séparé de son centre authentique,
l'égoïste s'attache aux apparences superficielles:
à la recherche de sensations et de sentiments, il néglige sa vérité profonde,
ce qui le conduit au bluff (pour paraître)                < NB
et à l'artifice des vêtements illusoires
(«ils virent qu'ils étaient nus», la Bible)        (voir: Genèse)
cette mascarade orgueilleuse qui travestit sa source naturelle
pour sembler cohérent au lieu de l'être réellement
(«je fais bonne impression»).       remarque >>>
Or cet esclave du regard d'autrui - et des sensations qui en découlent -
[le processus d'attachement tortueux] dérive en ivresse de puissance:
«mon succès prouve que j'ai raison» (Cet aveuglement forme un cercle vicieux).        retour (2)

• (3) «... qui épargne à l'excès ne fait que s'appauvrir» (La Bible, Proverbes 11-24)
et finalement «la cupidité cause la perte de ceux qui s'y livrent» (Proverbes 1-19).
La Bible s'accorde avec la médecine antique chinoise pour affirmer que l'incohérence
des mauvais réflexes (à l'égard du principe essentiel de l'être) détériore notre santé
puisque «l'affection de la chair, c'est la mort» (Proverbes 8-6).
Donc «Ne te tourmente pas pour t'enrichir,
n'y applique pas ton intelligence» (Proverbes 23-4).
C'est pourquoi «Le sage n'amasse pas:
                     Accordant tout, il reçoit encore plus» (TAO TE KING, Lao Tseu)
en créant une existence harmonieuse dans le détachement.       remarque >>>
Donc il ne cherche pas à spéculer, ni à manipuler ou à régenter la vie des autres.
Il ne désire pas «posséder» l'autre: il est détaché,        (voir: IRONIE)
sa bonne foi aspirant au contraire à l'oubli de soi, la bonté, la bienveillance.
Maître Eckart explique qu'il conviendrait de «devenir ce qu'on est fondamentalement» au fond de soi
(«le détachement n'est réceptif à rien qu'à Dieu») donc d'anéantir le moi égoïste.
C'est ainsi que le croyant authentique réunifie tout son être.                           retour (3)

Notes

“Le détachement contraint Dieu à m'aimer.”
(Traité du détachement, Maître Eckart)

vacuité

haut	suite: LIBERTE

R E P E R T O I R E

• ici vous êtes à la page : >>>

• A T T A C H E M E N T •

astérisque = lien déjà visité

Pour une meilleure compréhension de l'argumentation, il est préférable de suivre l'ordre proposé
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pour la lecture des chapitres qui précèdent le fichier "transcendance".

POUR IMPRIMER: le même texte en noir & blanc

LA VACUITE: Maître Eckart préconise une vacuité qui nous rappelle les philosophies orientales:
«être vide de toute créature, c'est être plein de Dieu», et réciproquement.
Le moi des désirs doit s'effacer pour arriver à un stade où «il ne veut plus rien d'autre qu'être».
Mais Dieu se trouve au-delà de l'être, inconnaissable essence, indicible producteur d'être...
puisque notre parole demeure à l'extérieur de la source qu'elle décrit (voir: Krishnamurti).
On dépasse donc les mots de la Raison pour accéder au silence de l'union avec Dieu où «tout est un».
L'esprit libre se tient alors «comme une montagne de plomb face à la brise», sans aucun tourment.

Dans le monde occidental, les croyants préfèrent généralement distinguer deux catégories de désirs:
• 1) les aspirations élevées • 2) les envies malsaines de nos bas instincts.
L'attachement est un processus égoïste exprimant le désir instinctif.
Exemple: chercher à s'approprier des enfants pour se faire plaisir,
(notamment dans les cas d'adoption par des homosexuels)
c'est vouloir exercer une mainmise qui s'oppose à l'authenticité naturelle.

Vouloir tirer profit des sentiments que procurent les relations avec l'autre,
cela tisse des liens d'attachement jaloux qui emprisonnent la conscience.
Le détachement nous libère,
ce qui permet d'aimer d'une façon désintéressée et vertueuse. retour à la note 3

_^ HAUT REPERTOIRE COMPLET >>>>>>>>>>>> Notes

L'égoïste est prisonnier des instincts
qui confondent l'être et l'avoir:
il veut amasser des sensations d'être.

Quand l'esprit se met au service
des forces instinctives,
nous perdons notre discernement.
On se passionne, donc (étymol.) on en souffre.

Nous vivons sous l'emprise
de nombreux réflexes d'attachement
qui tendent à perpétuer nos sentiments
au lieu de faire progresser
la conscience.

L'expression «être ici et maintenant»
évoque une existence détachée,
sans idée préconçue, sans calcul égoïste.
Le détachement suppose
un certain «renoncement».

La médecine antique chinoise décrit
les répercussions de l'esprit sur le corps.
Un esprit sain, cohérent, détaché,
devrait permettre au corps physique
de se régénérer pendant des siècles
(comme certains personnages bibliques).

Tant qu'il n'avaient pas
mangé du fruit défendu,
«L'homme et sa femme
étaient tous deux nus,
et ils n'en avaient point honte.»
(La Bible)

L'incohérence de nos attachements
provoque le sentiment de culpabilité.
L'arbre de la connaissance du bien et du mal
(cf: La Bible) concerne le senti-mental.
voir la page: le fruit défendu (2)

Le flot d'amour qui jaillit du coeur de l'être
est dépourvu de tout attachement
chez le sage authentique.
Ne pas confondre l'indifférence avec le détachement. Vouloir tirer profit des sentiments que procurent les relations avec l'autre, cela tisse des liens d'attachement jaloux qui emprisonnent la conscience. Le détachement nous libère et il permet d'aimer d'une façon désintéressée et vertueuse.

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