BAHÁ'U'LLÁH (1817-1892)
littéralement:“La Gloire de Dieu”


Fondateur de la Foi bahá'íe,
ce noble persan renonça à une existence princière
pour vivre dans le dénuement,
quarante années d'exil, d'emprisonnement et de persécution,
alors qu'il prônait l'unification de tous les peuples
en une société mondiale pacifique.
                                                                                                                                               Passer le pointeur sur les images. <<< NB                
«Que votre vision embrasse le monde au lieu de se confiner à vous-mêmes».

Certains de ses écrits ont été traduits dans plus de 800 langues.




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entrée du tombeau de Bahá'u'lláh.                 



                  au fond de cette allée,
                  à Bahjí, près de Saint-Jean-d'Acre. >>>

Extrait de la brochure “Les bahá'ís”

~~~  Avec l'aimable autorisation du Centre Mondial bahá'í  ~~~

EXTRAITS DE PRIERES BAHÁ'ÍES
*****


Glorifié es-Tu, ô Seigneur mon Dieu!
Je te rends grâce de m'avoir appelé à l'existence en tes jours
et d'avoir insufflé en moi ton amour et ta connaissance.
(...)
Je ne suis, ô mon Dieu, qu'une toute petite graine
que Tu as semée sur la terre de ton amour
(...)
*****
“Oh mon Dieu!
Donne-moi la connaissance, la foi, et l'amour.
Oh bien aimé!
Orne ma tête de la couronne de ta providence,
mon cœur de la lumière qui éclaire celui qui te connaît
(...)
et permet à mon oreille d'entendre ta sainte parole.
(...)
Elève-moi au-dessus de l'océan de la superstition et des vaines chimères,
et accorde-moi une vue pénétrante,
afin que je puisse comprendre ton unité et ta vérité
dans tous les royaumes.”

*****

“(...) Fais déborder mon cœur d'amour pour tes créatures
et accorde-moi de devenir le signe de ta miséricorde,
le témoignage de ta grâce
et le promoteur de la concorde parmi tes bien-aimés. (...)”


*****
“Crée en moi un cœur pur, ô mon Dieu
et renouvelle en moi une conscience paisible, ô mon espérance! (...)”


*****
(...) O toi Dieu compatissant!
Donne-moi un cœur qui puisse, comme le cristal,
être éclairé par la lumière de ton amour,
et accorde-moi une pensée qui puisse, comme le cristal
changer ce monde en un jardin de roses. (...)

*****
“(...) O Toi, Seigneur bienfaisant! Unis-les tous;
fais que les religions s'accordent, que les nations s'unifient,
afin qu'ils soient comme les membres d'une seule espèce
et comme les enfants d'une même patrie(...)”
[il y aurait donc plusieurs espèces d'hommes]

*****
“(...) O Seigneur! Relie et unis les cœurs,
établis la concorde entre toutes les âmes
et réjouis les esprits par les signes de ta sainteté et de ton unité.
(...)
O Seigneur Dieu!
Rends-nous semblables aux vagues de la mer, aux fleurs du jardin,
unis et en accord par la grâce de ton amour.
O Seigneur!
Réjouis les cœurs par les signes de ton unité
et fais que tous les humains soient comme de étoiles
répandant leur rayonnement des mêmes sommets de gloire,
comme des fruits choisis
se développant sur ton Arbre de vie. (...)”

*****

<<< visite d'un temple bahá'i en Inde     
quelques citations de BAHÁ'U'LLÁH   >>>




L'un des endroits les plus visités du pays          
<<< à New Delhi <<< agrandir l'image           

LE MIRACLE DU BÁB
*****
De 1844 à 1863, des Persans issus de toute les classes sociales ont été emportés dans un tourbillon d'espoir et d'enthousiasme suscité par l'annonce faite par le «Báb»,  c-à-d en français «la Porte»: Ce jeune homme de 25 ans déclara représenter le seuil d'une nouvelle aube, la porte par laquelle arriverait bientôt le messager universel de Dieu, «la Gloire de Dieu», BAHÁ'U'LLÁH (cf «la Gloire de l'Eternel» dans la Bible).
Cette prophétie (du 23 mai 1844) se réalisera en 1863.   En attendant son accomplissement, de nombreux adeptes s'étaient rassemblés sous le nom de bábís (à savoir: le babisme) mais ils furent persécutés par les autorités religieuses de l'époque, qui décidèrent de la mise à mort du Báb le 9 juillet 1850, dans la cour de la caserne de Tabriz.

Environ 10 000 personnes s'étaient massées sur les toits des bâtiments et des maisons autour de cette cour. Le Báb et un jeune disciple étaient suspendus par deux cordes contre un mur. Un régiment d'environ 750 soldats arméniens, disposés en trois rangées de 250 hommes, ouvrirent le feu à trois reprises. La fumée de la fusillade était si dense, rapporte-t-on, que le ciel était noir et la cour plongée dans l'obscurité. Comme en témoignent les archives du ministère des Affaires étrangères britannique, lorsque la fumée fut dissipée, le Báb avait disparu. Son compagnon se tenait là, indemne, épargné par les balles. Les cordes auxquelles ils avaient été attachés n'étaient plus que des lambeaux.
Le Báb fut retrouvé dans sa cellule, donnant des instructions à l'un de ses adeptes. Or précédemment, au lever du jour, quand les gardes étaient venus le chercher pour l'éxécution, il leur avait dit qu'aucune «puissance terrestre» ne pourrait le réduire au silence avant qu'il n'ait dit ce qu'il avait à dire.

Lorsque les gardes vinrent le chercher pour la 2° fois, il leur déclara: «Vous pouvez maintenant accomplir votre besogne». Le Báb et son compagnon furent à nouveau conduits devant le peloton d'exécution, mais les Arméniens refusant de tirer une seconde fois, cette tâche fut confiée à des musulmans. Les deux hommes s'effondrèrent, seuls leurs visages restèrent intacts.


Répertoire spécifique à la Foi bahá'íe
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  H I S T O R I Q U E   D E S   I N S T I T U T I O N S   B A H Á' Í E S  

Bahá'u'lláh, le prophète de la religion bahá'íe, avait demandé qu'après son départ on se réfère à son fils aîné `Abdu’l-Bahá:
« Quand l'océan de ma présence aura reflué et que le livre de ma révélation sera achevé,  
tournez vos visages vers celui que Dieu a choisi et qui est issu de l'Antique Racine ».

`Abdu’l-Bahá fut alors nommé le Centre de l'Alliance, ou encore le Maître.  On l'appela aussi Centre du Covenant.     
A son tour `Abdu’l-Bahá demanda qu'après sa mort, la religion bahá'íe soit chapeautée par son petit-fils, Shoghi Effendi, qui reçut le titre de Gardien, et il précisa que chaque gardien devrait désigner son successeur de son vivant.
Extrait du testament d' `Abdu’l-Bahá :  «Il incombe» au Gardien (il lui revient obligatoirement ) de
«désigner, de son vivant, celui qui deviendra son successeur,  afin qu’après sa disparition, des différends ne puissent survenir».

Shoghi Effendi ne pouvait pas ignorer l'existence de cet avertissement,  dont on s'aperçoit qu'il a permis d'établir un signe révélant l'existence d'un plan divin prédéterminé:
             «Tout ce qui Est écrit dans le Testament sera satisfait (c-à-d accompli)».  (Shoghi Effendi, deux ans avant son décès)
Le Gardien savait forcément que les difficultés annoncées allaient surgir après sa disparition. En effet, en raison de leur chauvinisme et de leur orgueil aveuglant, certains bahá'ís perses refusèrent qu'on intronise l'architecte Mason Remey, le concepteur de nombreux édifices bahá'ís à Haïfa et ailleurs, cet adepte fidèle, tout-à-fait sincère et parfaitement dévoué, mais dont la désignation n'était pas suffisamment explicite d'après eux, et qui surtout n'était pas d'origine iranienne...

          Cependant tous ces événements avaient été écrits d'avance :
«...les flèches de la Prédestination ne peuvent être évitées.»  (Bahá'u'lláh, Le Livre de la Certitude, p.138) 
 Comment expliquer autrement le fait que Shogi Effendi ait quitté ce monde en laissant les croyants dans la perplexité, sinon pour les mettre à l'épreuve dans un contexte préétabli?
«Sans les tribulations (...) comment tes vrais amants pourraient-ils être reconnus...?» (extrait d'une prière de Bahá'u'lláh) 
Cela étant,  ni `Abdu’l-Bahá  ni Shogi Effendi  n'eurent prescrit de renoncer aux institutions bahá'íes en cas de difficulté!
«La hiérarchie est indispensable pour assurer une organisation méthodique.»  (Causeries d'`Abdu’l-Bahá à Paris)  
« Sans l'institution du Gardien de la Cause, l'intégrité de la Foi (bahá'íe) serait mise en péril. » (Shoghi Effendi, LA DISPENSATION DE BAHÁ'U'LLÁH)

Or jamais personne d'autre que Mason Remey n'avait été exposé comme lui, aux yeux de tous, dans la situation d'attendre sa nomination effective au titre de second gardien, puisque Shoghi Effendi, son prédécesseur averti, l'avait pour ainsi dire montré du doigt en lui réservant le seul et unique poste emblématique qu'il avait tout spécialement créé pour représenter virtuellement cette fonction souveraine, étant donné que
son titre honorifique n'a jamais servi à rien d'autre qu'à délivrer un message implicite!  
  « Bientôt, ton Seigneur FERA deToi "A SIGN OF GUIDANCE AMONG MANKIND".»  
ce que l'on peut traduire par « un indice parmi les hommes, une indication pour les guider.»
 (`Abdu’l-Bahá, traduit par Shogi Effendi, Tablette «en l'honneur de M. Remey» 2 mars 1915, Star of the West)

En effet, Shoghi Effendi installa Mason Remey dans une posture virtuelle, en lui attribuant la présidence de la plus haute des assemblées en puissance dans cette religion, le Conseil international bahá'í, lequel avait été officiellement créé pour devenir la future Maison Universelle de Justice: s'il l'avait désigné au sommet de cette structure en cours d'achèvement au milieu du vingtième siècle, c'était pour qu'il occupe déjà la place du futur Gardien qui allait devoir chapeauter cette M.U.J. suprême, dans l'attente de son avènement, donc intentionnellement, afin de le préparer
sans que ce Conseil n'affiche jamais la moindre activité précipitée.  
«Les Colombes éternelles et les Oiseaux d'Identité parlent deux langages (...)  
L'autre langage est voilé; il sert à éprouver les méchants et à les faire connaître tels qu'ils sont.»
                                                            (Bahá’u’lláh, le Livre de la Certitude)
On voit bien que le Conseil n'avait pas pour vocation de s'activer prématurément,
c-à-d tant qu'il ne serait pas devenu la Maison Universelle de Justice:
Tout cela ne fait aucun doute, puisque les traces des messages écrits de Shoghi Effendi prouvent ce qui précède, notamment que ce Conseil symbolique n'a servi qu'à préfigurer la M.U.J., alors en gestation sous l'égide de Mason Remey,
puisqu'en se félicitant de la constitution du Conseil international bahá'í, Shoghi Effendi a écrit :
   «en ouvrant la voie pour la création du Tribunal bahá'í,
 ce prélude est essentiel à l'instauration de la Maison Universelle de Justice».   (voir son Télégramme du 25 avril 1951)

Incontestablement Mason Remey avait été désigné à la tête du Conseil avant même que celui-ci ne devienne la M U J, et
  Shoghi Effendi n'a jamais demandé qu'on abandonne le gardiennat, bien au contraire!
«Une heure de réflexion vaut mieux que soixante-dix années de prières.»   (Ecrits de Bahá'u'lláh)  

L'âme de Mason Remey fut d'ailleurs la seule à s'être intimement sentie appelée à cette fonction, à la suite d'une vision! Mais qui donc alors aurait pu mieux convenir à sa place? Car lui-seul avait été habilement désigné de manière tacite par le Gardien Shoghi Effendi, dont les croyants fidèles ne peuvent douter qu'il savait très bien ce qu'il faisait! Qui donc va continuer à prétendre de nos jours
que cette «tête sacrée» et fort bien avisée fut assez étourdie pour créer un Conseil qui n'aura jamais servi à rien?  

Joel Bray Marangella, Gardien de la Foi Bahá’íe, a relaté les faits en détail, et il les commente ici   >>>   suite  >>>
 
  Cette introduction n'engage que le site Foilogic.   

Finalement les bahá'ís hétérodoxes ne respectent pas vraiment leur doctrine
puisqu'il n'y a plus de "gardien" à Haïfa
tandis que les bahá'ís orthodoxes respectent complètement leur doctrine d'origine:
étant donné qu'ils ont toujours un "gardien" à la tête de leur religion >>>

«Nous les avons en outre exhortés  à tenir leurs regards fixés  sur ce qui a été révélé dans nos Tablettes.»  (Bahá'u'lláh)

La grande majorité des bahá’ís ignore que l'Assemblée Spirituelle Nationale de France avait reconnu la validité de la proclamation de Mason Remey


(Bahá'ú'lláh avait médité pendant deux ans avant de se décider à proclamer qu'il était «le promis».)
Mason Remey lui aussi a mis un certain temps avant de prendre conscience de sa charge en tant que Gardien de la Foi bahá’íe,  
tandis que les autres Assemblées bahá'íes dispersées de par le monde n'ont jamais pu le faire, pour la simple raison que l'information ne leur a pas été transmise...  étant donné que certaines personnes malintentionnées ont fait obstacle à la diffusion de cette information. Pour l'anecdote, rappelons que la décision française a été postée à l'époque sous pli recommandé, une enveloppe que les bahá’ís français se sont adressée à eux-mêmes, grâce à une intuition qui suggérait l'utilité de cette procédure en vue de constituer une preuve pour l'avenir.

Il serait temps aujourd'hui que chacun fasse l'effort de se documenter en consultant les faits historiques, et au besoin en consultant les documents d'origine  détails >>>

Un prétendu processus démocratique ne peut pas fonctionner quand les informations importantes sont censurées, sous prétexte que la mention d'une conspiration ferait tache dans les publications officielles! Demandez-vous pourquoi les membres de l'ASN de France ont décidé d'établir une preuve de leur décision, tandis que le reste du monde bahá’í n'était au courant de rien de ce qui se tramait à leur insu! Renseignez-vous donc sur Rúhiyyih Khánum, la veuve de Shoghi Effendi, ainsi que sur l'incroyable docteur Muhajir... Et vous comprendrez peut-être pourquoi les membres de la Maison Universelle de Justice doivent être des hommes exclusivement.

  Chaque bahá’í se doit de procéder à « la recherche indépendante de la vérité »,
« l'aspiration la plus noble de l'homme » (cf Bahá'u'lláh)  >>>



     REPERTOIRE COMPLET >>>>>>>>>>>>

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Entrée du tombeau de Bahá'u'lláh
Dernière demeure de Bahá'u'lláh
carte de la région


















Entrée du tombeau de Bahá'u'lláh
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